七月静园，草木葳蕤，两年的书卷与晚风、舞台与知己，在毕业之际都沉淀为独属于她的温柔而辽阔的底色。她于跨文化课堂打破语言桎梏，在文献里还原被遮蔽的女性叙事，在静园草坪演绎莎翁梦境，亦远赴伊萨卡山间寻得内心秩序。她怀持着社会学的温度与人文浪漫，以性别视角望向众生烟火，走出一条舒展自在的学术道路。

王实荻是北京大学燕京学堂2024级学生，来自黑龙江，本科毕业于北京师范大学社会学专业。从燕园初遇的期待到书海深处的求索，从跨文化课堂的破茧到伊萨卡山间的沉淀，她以社会学为眼，以性别为尺，在学术与现实之间，走出了一条属于自我的舒展路径。

01 缘起燕园：我见青山多妩媚，料青山见我应如是

与燕京学堂的相遇，是少年时代埋下的一份期许。大二时，目睹师兄成功保研至此，多元包容的培养模式、立足中国又望向世界的视野，瞬间引发实荻满心好奇。自此她埋首搜集学堂资料，默默为这段燕园之路蓄力。燕京学堂是保研路上最先向她递来橄榄枝的地方，一纸录取通知，让未名湖、静园小院、跨学科课堂的模样，早早在心底铺展成温柔憧憬。踏入燕园的那一刻，这场长久的奔赴终于尘埃落定。

02 书海寻踪：以性别为烛，照见古今女性命运

本科深耕社会学的底色，为实荻的研究生之路奠定根基，而学堂开放包容的跨学科土壤，让她的研究脉络愈发丰盈深邃。北京大学光华管理学院长聘副教授於嘉开设的“当代中国社会”课程，是她两年求学最珍贵的课堂。课程拆解当代中国社会阶层、教育、婚姻与家庭等核心议题，於嘉老师辅以影片拓展思考，课后同学们自发结伴观影，来自五洲四海的青年各抒己见，迥异文化视角的碰撞，不断拓宽她的认知边界。在於嘉老师指引下，她在原本热衷的数字技术研究之外，开始了解性别、家庭与婚姻议题，循着长长的阅读清单深耕，最终以不稳定劳动与性别观念为核心，完成硕士毕业论文。

学堂的跨学科课程更赋予实荻打通文史社科的思维。修读“中国近代史”这门课时，她留意到清代妇女生育与死亡率的隐秘命题。起初依托CMGPD数据库做量化分析，却察觉冰冷数据无法还原完整历史图景。于是她一头扎进古籍馆藏，翻阅《医宗金鉴》《沈氏女科辑要笺疏》等妇科医书、民间偏方，窥见古代男性医者主导下偏颇的女性医药史；又细读《缀珍录》等著作，梳理礼教规训与民间现实之间的张力，厘清清代女性在婚姻、生育、社会参与中的权利边界。

埋首故纸的时光，让她坚定了学术初心：研究不该止于数据模型，更要看见历史里被隐没、被忽略的女性。往后不论何种议题，她都愿带着性别视角，去体察藏在制度与文化之下普通人的生存困境。

03 行路人间：心怀孩童，触摸世间温热

学术之外，实荻始终保有一份面向社会的柔软热忱。大二曾赴乡村支教，扎根乡土，触摸基层；大三走进联合国儿童基金会驻华办事处实习，这里也成为她心中意义非凡的“母司”。实习期间投入儿童心理健康项目，友善包容的前辈、耐心指引的导师，催生了投身国际公共事业的理想。即便实习落幕，每当人生抉择陷入迷茫，她仍会回到这里，向前辈讨教前路方向。此后她的实习始终围绕儿童发展耕耘，把所学化作守护孩童成长的实际力量。

两年沉淀：跨越山海的知己，自在生长的自我

回望燕园两载，实荻坦言，最珍贵的远不止丰厚的学术资源，而是跨越语言、文化的真挚情谊。本科时代总被绩点、排名裹挟前行，脚步匆匆；来到学堂，多元的同龄人教会她慢下来，倾听、理解与共情。是不同语言合唱的生日歌，是写满伊萨卡生活贴士的笔记本，是存满友人祝福的MP3，是漂洋过海的明信片；是田野路上共同好奇张望的身影，是深夜无声的陪伴，是欢聚落泪、共赴旅途的朝夕相伴。山海相隔，友人的关怀从未走远。

更难得的是学堂包容的底色，从不试图修剪任何人的模样。在这里，她既能于文献丛林探寻学术真理，亦能站上舞台释放热爱，竹笛、书法、舞蹈、话剧、电影……诸多爱好皆有容身之处，更觅得一群可以托付理想的知己，一同窥见更辽阔、更动人的世界。

实荻与德国同学Gabriel Andreas Franz Gerhard Wagner申请到了院长研究基金，这使得他们研一寒假一同赴武汉进行开展调研，他们访谈了武汉市出租车司机，主要了解这一群体在无人驾驶汽车冲击下对个人未来职业发展的感知。该研究后来被剑桥出版社“Data for Policy 2025”会议接收。

谈及学堂最难忘的回忆，她不假思索，“当然是25年静园四院草坪上，那场属于我和小伙伴们的《仲夏夜之梦》 ！“来自五个不同国家的同窗，因莎翁戏剧相聚。白日埋首文献课业，傍晚便相约教室围读剧本，反复斟酌台词；二体操场、青草坪轮番排练，一同挑选戏服、打磨舞台细节。同学们分饰导演、制作人、演员，彼此包容扶持，互为最坚实的依靠。草坪晚风、月光舞台、异国友人的欢声笑语，成为毕业之后仍会反复回味的珍贵珍藏。学术之外，学堂给了她安放热爱的舞台，让浪漫与理想在此共生。

05 同声共听：跨过语言屏障，听见每一种声音

全英文小班课堂，曾是初入学堂一道无形门槛。初来时，实荻常常在讨论中保持沉默。如同隔着一层毛玻璃向外张望， 面对飞速流转的话题，她总苛求表达毫无瑕疵，畏惧语言疏漏，在过于追求完美中错失发言机会。

心境的转变分两步。起初与熟识的外国友人相处，她敢于坦然承认词汇匮乏、主动请教，包容松弛的相处氛围，让她放下怯意；经过一整年沉浸式英文课堂的打磨，中英文切换不再费力。赴康奈尔交换时，两位社会学教授秉持“每个声音都值得被听见”的理念，营造温和包容的发言环境，她的每一次分享都收获肯定，自信心由此慢慢建立。

如今她豁然明白：作为深耕中国研究的学子，我们本就手握最真切的话语权。不必苛求发言完美，那些零散、细碎、转瞬即逝的想法，都值得坦诚诉说，思想的碰撞往往诞生于不完美的表达之中。

06 伊萨卡时光：山间晚霞，重建生活秩序

康奈尔四个月交换时光，于实荻而言，恰似《甄嬛传》里她最喜欢那句“此生最好的时光，尽在凌云峰”。伊萨卡小镇远离城市喧嚣，一段独行却满载收获的岁月，重塑了她生活与思考的节奏。

她有幸师从康奈尔大学社会学系的Kim Weeden与Vida Maralani，两位是性别社会学和社会不平等领域的顶尖学者；同时加入当地剧社延续表演热爱，结识一众温柔友善的友人。课业、文献阅读、博士申请多重压力叠加时，图书馆窗外傍晚漫山绚烂的晚霞总能抚平焦虑；往返校园的路上，陈粒的《果实》与《爱乐之城》主题曲是始终相伴的打气旋律。静谧山野消解浮躁，让她得以抛开外界纷扰，沉下心梳理学术思路，重建属于自己的生活秩序。

07 前路远行：思辨为底，人间为场

谈及未来赴美的博士深造之路，实荻心中已有清晰方向。性别、家庭、劳动是她长久深耕的核心议题，即便未来研究议题变化，她也会始终保有性别研究视角，融合定量与定性研究方法，挖掘日常里不易察觉的性别不平等。身处AI时代，她期许自己守住独立思考与理性判断，比如保持每日读书、书写的习惯。

于她而言，真正的学术从不是束之高阁的阁楼理论，而是扎根烟火人间。未来她希望成为面向公众的学者，打破学术壁垒，用通俗语言传递复杂理论，回应时代的现实呼唤，让研究落地于真实的众生百态。

08 自叙本心：万里归来颜愈少，犹带岭梅香

学业与研究之外，实荻拥有丰盈的精神天地。最偏爱登台演绎，话剧、音乐剧、电影、剧本杀皆是心之所向；闲暇时吹竹笛、习书法、作画、起舞，传统雅趣与现代诗意相融，让严肃的学术生活多了几分灵动诗意。

采访时，请她用一句话定义自己，她笑称是“苏轼未曾谋面的挚友”，独爱那句“万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香”。

静园的风即将送她奔赴下一段学术征途，而燕京学堂赠予她的包容、勇气与知己，会一路相随。她携一身人文风骨与社会学温情，踏过山海仍心怀赤诚，历经求索依旧眼底明亮，如岭上寒梅，历经风雨，而愈显清香。她也将带着从燕园习得的开阔视野、从古籍中读懂的女性关怀、从跨文化课堂收获的表达底气，继续行走在学术与人世间，以温柔而坚定的力量，书写属于自己、也关照众生的漫长篇章。

文字：郭一兰

图片：受访者提供